Sangeet Shastra/Sangeet Byakaran

সঙ্গীত-সঙ্গীত তিনটি কলা অথবা বিষয়ের সমাবেশ,গীত,বাদ্য ও নৃত্য।সঙ্গীত এমন কিছু বিশিষ্ট স্বররচনা যা প্রত্যেক প্রাণীর চিত্তকে প্রফুল্ল করে।এই তিনটি বিষয়ের দ্বারা মনের ভাব প্রকাশ পায়।গীত-সুর,অর্থপূর্ণ শব্দ ও তাল।বাদ্য-সুর,তাল ও যন্ত্রের সহযোগিতা।নৃত্য-তাল,ছন্দ ও মনমোহিতকারী দেহভঙ্গিমা।শ্রীকৃষ্ণ মহর্ষি নারদকে বলেছেন যে তিনি যোগী হৃদয়ে বা বৈকুন্ঠে বাস করেননা।তাঁর ভক্তরা যেখানে গান করেন সেখানেই বিরাজ করেন।সঙ্গীত রত্নাকর গ্রন্থে উল্লিখিত,"গীতং,বাদ্যং তথা নৃত্যং ত্রয়ং সঙ্গীতমুচ্যতে"(এর অর্থ প্রথম লাইনে বলেছি)।শ্রেণী-জাতি নির্বিশেষে সঙ্গীত সকলের কাছে সমানভাবে সমাদৃত ও সম্মানিত।গ্রীক দার্শনিক প্লেটো বলেছেন"Music for Soul"অর্থাৎ সঙ্গীত মন অথবা আত্মার ক্ষুধা নিবৃত্তিকারক।

ভারতে দুরকম সঙ্গীতপদ্ধতি প্রচলিত-উত্তর ভারতীয় বা হিন্দুস্থানী এবং দক্ষিণ ভারতীয় বা কর্ণাটী।সমগ্র উত্তর(বিন্ধ্য পর্বতের উত্তরে)ও পূর্ব ভারতে হিন্দুস্থানী পদ্ধতি এবং মাদ্রাজ,মহীশূর,অন্ধ্রপ্রদেশে (বিন্ধ্য পর্বতের দক্ষিণে)কর্ণাটী পদ্ধতি প্রচলিত।

মন্তব্যসমূহ

Sangeet shastra/Sangeet Byakaran

Sangeet Shastra/Sangeet Byakaran

- অক্টোবর ০৮, ২০২০

পরমেল প্রবেশক রাগ- মেল শব্দের অর্থ ঠাট।পরমেল হল পরবর্তী মেল বা ঠাট।অর্থাৎ পরমেল প্রবেশক রাগে আগের ও পরের ঠাটের,উভয়েরই স্বর বজায় রাখা হয়। প্রাচীন ভারতে আর্য ঋষিগণ সাতটি স্বরের সঙ্গীতে প্রয়োগ রীতি নির্দিষ্ট করেন এবং সঙ্গীত পরিবেশনের রীতি,তাল,ছন্দ,লয় নির্ধারণ,সঙ্গীত রচনার রীতিও নির্দিষ্ট করেন।এক্ষেত্রে ভরত,মতঙ্গ,দত্তিল প্রমুখ উল্লেখযোগ্য।এই রীতি অনুসরণ করেই ধ্রুপদ,ঠুংরী,খেয়াল গাওয়া হয়।একেই শাস্ত্রীয় সঙ্গীত বলে। প্রাচীনকালে দুরকম গীত প্রচলিত ছিল :নিবদ্ধ গান বা তালবদ্ধ গান ও অনিবদ্ধ গান বা তালহীন গান। নিবদ্ধ গান তালের সঙ্গে গাওয়া হত।ধ্রুপদ,ধামার,খেয়াল,তারানা,টপ্পা ইত্যাদি নিবদ্ধ গান।নিবদ্ধ গানের পাঁচটি ভাগ ছিল-উদগ্রাহ,মেলাপক,ধ্রুব,অন্তরা,আভোগ।এগুলি এখনকার স্থায়ী,অন্তরা,সঞ্চারী,আভোগের পুরানো রূপ। অনিবদ্ধ গানের চার প্রকার : রাগালাপ-যে আলাপ দ্বারা রাগের দশ লক্ষণ অর্থাৎ গ্রহ,অংশ,ন্যাস,মন্দ্র,তার,অপন্যাস,অল্পত্ব,বহুত্ব,ষাড়বত্ব,ঔড়বত্ব প্রকাশ পায়। রূপকালাপ-এতে শুধু সুর থাকে,ভাষা ব্যবহার হয়না।একটি বিষয় কে অন্য একটি বিষয় হিসাবে বর্ণনা করলে তাকে রূপক বলে। আলপ্তি গান-এটি এক ধরনের আলাপ,যাতে রাগের সব ব

আরও পড়ুন

তাল-ছন্দবদ্ধ কিছু মাত্রা সমষ্টি হল তাল।শিবের তাণ্ডব নৃত্যের প্রথম অক্ষর 'ত' এবং দূর্গার লাস্য নৃত্যের প্রথম অক্ষর 'ল' নিয়ে তাল শব্দটি তৈরি হয়েছে। সঙ্গীতকে সুন্দরভাবে ছন্দবদ্ধ করে মুগ্ধতা আনার জন্যই তালের সৃষ্টি।তাল দুরকম:সমপদী ও বিষমপদী। সমান মাত্রায় বিভক্ত তাল সমপদী,যথা-দাদরা,একতাল। অসমান মাত্রাবিশিষ্ট তাল হল বিষমপদী, যথা-তেওড়া,ঝাঁপতাল। মাত্রা-সঙ্গীত বা তালের লয় মাপার একক হল মাত্রা। কয়েকটি মাত্রা সমষ্টিই তাল।সব তাল সম্ থেকে বা প্রথম মাত্রা থেকে শুরু হয়না।সম্ শব্দের অর্থ হল সঙ্গীতে তালের প্রথম উৎপত্তিস্থল অথবা তালের সমাপ্তি, যা বেশি জোরে বাজান হয়।তালের প্রথম মাত্রা সম্।সব তাল বাজানোর সময় সম্ থেকে শুরু করে সম্ এ এসে শেষ হয়।একে এক আবর্তন বলে। লয়-সঙ্গীতের গতির যা সমতা রক্ষা করে, তাই লয়। লয় তিনপ্রকার:বিলম্বিত, মধ্য ও দ্রুত লয়। বিলম্বিত লয়ে মাত্রা বা সময় দীর্ঘ করে বাজান হয়। বিলম্বিত লয়ের দ্বিগুণকে মধ্যলয় বলে। মধ্য লয়ের দ্বিগুণকে দ্রুত লয় বলে। তালের দুই মাত্রাকে এক মাত্রার মধ্যে গাওয়া বা বাজান হলে,তাকে দ্বিগুণ লয় বলে।একভাবে তিনগুণ, চৌগুণ বাজান হয়। ঠেকা-তবলার ভাষাকে ঠেকা ব

আরও পড়ুন